2011年9月1日 星期四

新來義永久屋 漏水又沒熱水

2011/09/01, Thursday
新來義部落永久屋上月20日才風光交屋,但是屋外設施未完工,仍泥濘一片。(記者葉永騫攝)
〔記者葉永騫/屏東報導〕屏東新來義部落永久屋日前才交屋,南瑪都颱風來襲時不少村民到永久屋暫居,沒想到一住進去竟發現屋內七、八處漏水,屋外下大雨,屋內下小雨,有些插座還會漏電,也沒熱水,根本住不下去。
八月二十日才由行政院長吳敦義主持落成典禮的新來義部落永久屋位於新埤鄉,村民尚未搬遷進住,颱風來襲時村民撤離山上部落到永久屋暫時避難,沒想到狀況不斷。
來義村東部落居民郭財力說,八月三十日到永久屋居住,沒想到屋內到處漏水,屋外更是泥濘不堪,想洗個熱水澡竟發現沒熱水;可怕的是電源插座竟跑出水來,他怕會漏電,根本不敢使用,只好跑到親友家洗澡。
義林村安置戶曾國平則說,管線設計有問題,最離譜的是電源插座竟設在瓦斯爐的上方,不但無法使用,還很危險;屋外的環境也沒有完工,小朋友如果在附近玩耍安全堪虞。
永久屋承包商承和營造公司表示,會改善屋內漏水問題;至於沒有熱水主因在於當初管線的設計和現在不一樣,正更換管線改善。
Source: 自由時報

常高高攀爬到大型樹木之上-酸藤

新聞報導 - 自由論壇
作者 Angel | 贊之   
2011/09/02, Friday
地點:三峽(大板根)
時間:2010.07.02

酸藤蜿蜒生長攀繞在旁邊的樹上生存,只是為了爭取陽光和水份

常高高攀爬到大型樹木之上-酸藤

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導覽內容:
1.酸藤是屬於夾竹桃科的,夾竹桃科是有毒的
2.雖然酸藤是屬於夾竹桃科,但毒性不強,小時候的葉子是可以吃的,長出的種子像蒲公英的種子
3.旁邊的樹是大葉楠,樹枝向四周擴散延伸,像是展示生命力,樹枝長出鳥巢的厥類,非常漂亮

4.酸藤的生長方式,蜿蜒生長攀繞在旁邊的樹上生存,只是為了爭取陽光和水份
5.酸藤就像一棵乙木,大葉楠像一棵甲木,甲木本身屬於熱帶雨林, 就是自己生長出來,乙木如有甲木就會長出來,如沒有甲木,乙木活不了,如沒有乙木,甲木照常活著
6.酸藤攀繞在旁邊的樹木,對樹木並沒有傷害,但如果長的太高大會壓誇樹木,之後,再找新的樹木攀繞上去

轉載自台灣大地文教基金會

從菜市場看中國黨如何運用歌仔戲奴化台灣人

新聞報導 - 大地新聞報導
作者 台灣大地文教基金會   
2011/09/01, Thursday

大地祈安祈福法會楊緒東醫師解析(2011/08/29)

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菜市場有人說"台灣人不會統治,外省人比較會做官,歌仔戲裡面做官的都是外省人,所以給外省人管比較平安,台灣人不會當官",這樣就要選國民黨?!
大綱:
1.難怪國民黨要捧明華園
2.置入於民間歌仔戲的愚民政策非常可惡
3.楊三郎「黑貓歌舞團」的竄起
4.歌仔戲講的永遠都是「找真子」、「拜皇帝」
5.「黑貓歌舞團」新劇講的內容都是台灣人的日常生活
6.禁歌政策下「文夏三姊妹」的崛起
7.古早台灣人以艱困的方式置入台灣文化
8.台灣新的文化一定要建立起來
9.現在中國在台灣播很多皇宮的戲劇,目的就是要置入行銷中國為大,台灣人都是奴才
10.唬爛台灣人說1947年後中國人才帶官員來治理台灣,才有今天的台灣
11.付錢給別人當官,還讓別人當官來糟蹋自己,竟然還有台灣人認為很有道理
12.有台灣人甘願做奴才讓別人管,當成付保護費
13.中共稍微恐嚇不接受92共識就會發射飛彈,讓台灣滅亡,很多怕死的台灣人還是會投彼隻馬


延伸閱讀:
「奴隸」台灣人認清自己的曙光—郭弘斌老師的論著
如何運用傳統宗教習俗貶低台灣人的自尊
看一場台灣表演藝術史的縮影 白香蘭 把黑貓歌舞團演進國家劇院
楊三郎與黑貓歌舞團
台灣大百科:黑貓歌舞團
台灣大百科:文夏
【影片】台灣文化協會的名稱由來與內涵
20110829大地祈安祈福法會

出處:台灣大地文教基金會

畫中有話 20110831-時事有感

新聞報導 - 楊緒東專欄
作者 台灣大地文教基金會董事長 楊緒東醫師   
2011/09/01, Thursday
楊緒東醫師手繪插圖「畫中有話
畫中有什麼話呢?
請細細品味~~

馬騜的心態已經感染整個公務系統,全民覺醒反擊到底,方成救台灣,救子孫

觀看更多畫中有話作品~~~~

出處:台灣大地文教基金會

格爾登寺僧人遭重判,中國殺雞儆猴?

新聞報導 - 自由論壇
作者 達賴喇嘛西藏宗教基金會   
2011/09/01, Thursday

格爾登寺僧人遭重判,中國殺雞儆猴?

資料來源:美國之音


一名四川阿壩格爾登寺的僧人被當地法院判處有期徒刑11年,罪名是在格爾登寺一位僧人的自焚案中犯下故意殺人罪。觀察人士表示,中國政府希望借此判決達到殺雞儆猴的目的。


8月29日,四川省阿壩州馬爾康縣人民法院一審以故意殺人罪,依法判處一位名叫仲周的藏族僧人有期徒刑11年,剝奪政治權利2年。今年3月16日,16歲的格爾登寺僧人彭措在自焚後被同寺僧人仲周安排藏匿達11個小時之久。新華社報導説,由於拖延了搶救時間,彭措于第二天在當地醫院搶救無效死亡。彭措是仲周的侄子兼徒弟。


美聯社報導説,公訴機關指控,仲周在明知彭措已嚴重燒傷急需治療的情況下,仍將彭措轉移、藏匿,阻止救治,導致彭措因延誤救治而死亡,其行為構成了間接故意殺人罪。人權組織説,彭措自焚是為了抗議中國對藏傳佛教信徒採取的政策。


*中國做法南轅北轍*
總部位於華盛頓的“國際西藏聲援運動”主席瑪麗•貝特•馬爾凱(MaryBethMarkey)在接受美國之音記者採訪時表示,中國政府沒有著手去解決導致彭措自焚的深層問題,而是去追捕和這個案件有最直接關係的人,這表明瞭中國政府殺雞儆猴的決心。馬爾凱説:“這是中國政府希望能夠把僧人自焚這種極端方式壓制下去的一種手段,因為自焚讓中國政府很頭痛,迫使政府不得不去處理這些問題。這些審判和最後判決根本沒有展現出應有的法律推理,這對我們這些西方人來説是完全無法理解的,這很讓人難過。”


美國之音記者打通了馬爾康縣人民法院行政辦公室的電話,當記者表示希望了解案件的審判情況時,一位不願透露姓名的女工作人員告訴記者:“作為一個法院,審判是我們的職能,今天我們確實有開庭,而且我們是公開開庭的,對於我們法院來説,審判的對象只有被告人,其他的我不知道。”當記者詢問這位工作人員是否可以告知案件承辦人員的電話時,她以“那是內部資訊不能對外公佈”的理由拒絕了。


自從彭措自焚導致格爾登寺的喇嘛舉行了一些抗議活動後,政府對格爾登寺及其周圍地區實行了嚴密的保安措施。美聯社報導説,外國新聞記者不允許進入該地區。


*無益於改善漢藏關係*
今年6月初,聯合國“強制或非自願失蹤問題工作小組”呼籲北京公佈300多名被關押的藏人喇嘛的消息,那些喇嘛4月份在舉行抗議活動後被警方從格爾登寺帶走後失蹤。中國政府後來回應説,為了讓這些喇嘛能夠遵紀守法,地方政府安排對他們進行法律教育。


“國際西藏聲援運動”主席馬爾凱強調,中國政府採取審判、判刑等脅迫性措施完全無益於改善目前政府和藏人之間的緊張關係。她説:“中國政府需要解決的問題是藏人心中的不滿情緒,而不是使用強力來使藏人保持安靜,這種手段短期內可能能夠收到一點效果,但是長期來説是沒用的。”


另外兩名被告喇嘛澤讓旦真和旦純,將於星期二齣庭接受審判,他們被控鼓動並幫助彭措自焚並且導致彭措死亡。 (2011-08-31)

出處:台灣大地文教基金會

繼iF奪牌 聰明停車卡獲紅點設計獎

2011-8-31

〔記者陳怡靜/台北報導〕德國紅點設計獎(red dot)設計概念類(design concept)獎項陸續出爐,大同大學先傳捷報,工業設計系的「好聰明停車卡」年初才獲iF設計獎肯定,又再獲紅點設計概念類的best of the best(最佳獎),獲獎學生施昌杞、王守裕以及黃紹恆都激動到說不出話。


紅點與iF素有「設計界奧斯卡」的美譽,今年共有四十九國、三五三六件角逐紅點設計概念類獎項,主辦單位近日陸續通知獲獎者,十一月二十五日將於新加坡舉辦頒獎典禮。據了解,台灣科技大學有超過九件作品獲選,大同大學至少一件作品獲選並奪最佳獎。


進停車場取票時 就會打印空位


「好聰明停車卡」概念,是希望駕駛人進入停車場拿取票卡時,票卡上就會打印出樓層與可停的車位,駕駛只需跟著票卡上的路線,找到指定空位即可,也可避免取車時忘了停車樓層與位置!


剛升大四的施昌杞、王守裕以及黃紹恆拆開得獎通知時,開心又激動。「好聰明停車卡」今年初才獲iF設計獎全球第二名的肯定,這個超實用設計其實來自他們的「慘痛經驗」。


施昌杞曾開車在停車場兜圈超過二十分鐘,卻遲遲無法停車,不是找不到車位、就是被人捷足先登,還引發當時的女友覺得他遜斃了。沒想到,「化悲憤為力量」的設計,卻為他們二度摘下設計大獎。


指導老師朱柏穎透露,該校工業設計系已與資訊工程系合作開發系統,未來開車進入停車場時,不但停車票卡可顯示樓層與位置,相同訊息也能傳至智慧型手機上,停車更方便。

批宋批蔡節目撤播的觀察

2011-8-31
◎ 宋娣

最近中國央視撤播預先錄製的批宋、批蔡節目,顯示中南海對台戰略有重大轉向;亦難怪馬英九要急著在颱風天開記者會批蔡表「心跡」。

換言之,「九二共識」的薄膜已被戳穿,不值一文,而美方此時又披露台海安全的不穩定性,自會衝擊台灣人民的憂患意識,何況時空的環境條件也不同了(政黨輪流執政將是常態),民進黨又從谷底翻升,到能與國民黨分庭抗禮,蔡英文且用務實態度表明,她的兩岸主張「有很多的橄欖枝和善意在裡面」,加以宋楚瑜民調攀升因素,在在使馬連任埋下不可測變數。

以中國媒體生態觀察央視撤播事件,可推測北京政府正審慎觀察、評估當前形勢,俾建構民進黨上台的兩岸新策略因應;且中南海已揚棄過去「文攻武嚇」老梗,正視台灣主流民意的趨向。至於類如共識云云,莫若加強兩岸和平對等互利發展為要務,拉一打一反得不償失,不如理性靜觀其變,才是正辦!

(作者為資深新聞從業人員)

活路?沒路用!

◎ 李彥賦

「賽德克.巴萊」入圍第六十八屆威尼斯影展競賽類影片,但在中國未參與的情況下,該片的出品國在官網上標示「China」。首先釋出的消息是,威尼斯影展官方以為這部電影有中資介入,但在電影公司去溝通、外交休兵的馬政府「強硬」地協調後,改成「Chinese Taipei」,這種稱呼在威尼斯影展的歷史上可說是前所未見,也是中國以政治力介入電影藝術的重大突破。

回顧民進黨執政時期,也就是馬英九口中所謂的「死路外交」路線,威尼斯影展在入圍作品的官方介紹上,不論是蔡明亮導演在第六十屆入圍的作品「不散」、在第六十三屆入圍的作品「黑眼圈」,李康生導演在第六十四屆的作品「幫幫我愛神」,以及李安導演在同屆中發生出品國爭議的作品「色戒」,都可以清楚地看見「Taiwan」,全都不是這次所見的「中華台北」。

「賽德克.巴萊」電影描述賽德克族在面臨文化滅絕的危機時,族人自我認同的實踐過程,官網上的稱謂不僅代表著台灣在國際上又再次地被矮化,片中想要彰顯的民族尊嚴與認同也因此遭到踐踏。馬政府如此的「活路外交」政策,讓台灣人的作品在國際影展中遭受政治打壓。如果「國共共識」是要台灣對中國卑躬屈膝、連台灣人所拍的台灣故事都不能用「台灣」之名面對世界,那我們就應該以行動讓他們看見台灣人對於主權的堅持與驕傲!
(作者為台灣青年智庫文宣部主任)

228事件何時了?

作者 贊郎   
2007/12/12, Wednesday
一則網路影音創作「228風雲再起」引起統媒的注意,蘋果日 報也刊登一則佛州國際大學博士班候選人的投書;指民進黨用敵人恐嚇自己的人民,用228分化自 己的族群,而中天,也在其談話性節目很「認真」的批評此「民進黨的廣告」﹝儘管這部影片跟民進黨一點關係也沒有﹞。這當中可以嗅出國民黨及統派對228事 件的心虛,也可以看出國民黨完全不在乎台灣人民擔心什麼,更顯現228事件非得說清楚講明白的急迫。


一個博士班候選人對228事件的了解 竟只是「族群問題」,而對其最嚴重的專制、血腥控制人民 ﹝更何況台灣人非其人民﹞卻隻字未提,可見國民黨愚民教育的成功。孩子被教成只會單一思考,找到一個可以說服自己的答案就以為找到真理。殊不知定位228 為族群衝突是國民黨為自己除罪,而刻意將事件窄化的結論,如此一來任何人一提起228,就可以用「分裂族群」來扣對方帽子做擋劍牌,這也是國民黨一貫的 「打人的喊救人」手法。

國民黨說:要怎樣你們才會滿意?已經道歉了,受難者也平反了,其家屬也獲得賠償,到底要怎樣作你們才會滿意?

這 個事件要怎樣才能做個了結?雖然前總統李登輝代表國民黨公開向受難者及家屬道歉,但這事件跟李登輝無關;雖然部分受難家屬得到「補」償﹝國民黨堅持用補 償取代賠償﹞,但卻是由全台灣人替國民黨償還;雖然有諸多史料證明,國民黨信徒仍認為228與白色恐怖是謊言。何以殺人政黨搶著詮釋228是官逼民反、是 族群文化隔閡、是外省人原罪,就是不願揭露問題核心---國民黨反民主獨裁本質。

殺人幫派能有殺人解釋權嗎?有兇手要求受害人放下過去重 新做人的嗎?國民黨就算趴在地上道歉也不過是做戲,否則不會有319槍擊案、不會死抱從台灣偷搶來的非法黨產圖謀復辟、不會有目無法紀的地方 對抗中央種種蠻橫行徑、不會有拆蔣廟牌匾的對峙、不會有蔣廟開車撞人事件、 不會在選前敏感時刻,泛藍把持的立法院突然將塵封的「228究則草案」放行,卻又刻意不出席審查會,並藉機扭曲為「株連九族」條款。國民黨完全沒有反省, 仍試圖掩飾真相,夢想有一天重掌政權,可以再集結其特務機構呼風喚雨,掌控台灣人民,否則怎麼民主國家會有爪耙子要選總統的極至荒謬?

228 要有個了結,一件事非做不可,就是─公審。228是國民黨的罩門,所以一碰到這議提就如瘋狗狂咬,民進黨不應在「228究則草案」上退卻,國民黨株 連九族的說法完全不堪檢驗,否則會樂於公開辯論;分裂族群說更是無的放矢,誰說外省人等於國民黨?由國家舉辦公開審判,在答辯中將事件釐清,下一定論,公 諸於世,置於教科書 中,讓國民黨徒再無置喙餘地,如此才能使台灣正常。將消遙法外的兇手揪出,才能去除台灣人心中威權復辟的陰影;公審不是為了報復,而是要將躲在暗處的威權 爪牙徹底清除,讓台灣人民能安心入睡,讓台灣成為一個真正的永續的民主國家。

若不經此一程序,國民黨爪扒子當總統,與毫無人權的獨裁中國坑窪一氣,則台灣將如影片作者所擔心的─228風雲再起!


轉載自台灣228網站