2012年9月8日 星期六

台藏組織聯合舉辦新聞會增進未來互動

【西藏之聲9月7日報導】『台灣圖博之友會』和『西藏前政治犯九·十·三運動』在印北達蘭薩拉聯合舉辦新聞發布會,介紹了兩個團體就台灣和西藏政治犯的相衕經曆及目前的緊張局勢等方面進行交流的情況,并宣布雙方在未來將進行更多的互動。
本月7日上午9點30分,台灣支持西藏組織『台灣圖博之友會』達蘭薩拉參訪團代表和『西藏前政治犯九·十·三運動』代表,在后者的會議大廳中舉辦了一場新聞發布會。
(錄音)台灣圖博之友會代表梁郁萍在宣讀新聞聲明時指出,台灣參訪團在達蘭薩拉停留期間,衕『九·十·三』成員,就西藏境內的自焚事件,以及台灣白色恐怖和圖博遭受中共壓迫的狀況進行了探討,并表示這兩個組織會在未來就有關台灣和西藏的獨立路線方面,繼續進行互動交流。
『台灣圖友會』還向『九·十·三運動』贈送了一面由台灣團員簽名表達支持的台灣圖博之友會會旗,并互贈了記錄台灣和西藏政治犯遭受壓迫折磨經曆的多本書籍。
台灣教授協會會長、台灣國史館前館長張炎憲教授,在會上介紹了台灣白色恐怖等一系列曆史事件,指出台灣堅決反對中國的并吞和政治宣傳統戰,并強調苦難的曆史,應該是藏人們復國的力量來源。他說,(錄音)“曆史是不能被遺忘的,悲慘曆史的記錄,可以激發國人對那塊土地的感情,苦難曆史不是只有在悲痛中過去而已。我相信圖博人的苦難,應該是圖博人復國最重要力量的來源,而且也是延續圖博曆史文化的重要力量,更是呼吁團體境內外圖博人的重要憑據。苦難的曆史,應該是圖博人最大的財產。所以我相信,台灣跟圖博之間,可以建立非常好的感情,而且可以互相交流經驗。”
台灣圖博之友會代表梁郁萍向媒體表示,他們一直在試圖向外界宣傳西藏問題的真相。她說,(錄音)“台灣雖然很小,在1987年解嚴之后到現在的民主也許也不夠完美,但是我們有言論的自由,我們就是應該將圖博的困境傳播出去,不僅讓台灣人知道,還要讓台灣人的朋友知道。”

認同與識別

作者 李敏勇   
2012-09-08
在台灣建立一個新而獨立的國家並不只是原台灣人的使命,也是新台灣人的課題。看看一九九七年「回歸」中國的香港,生活在台灣的人們,還要迴避對自己「身分」的自覺?
一個新的台灣國家,不應有「本省人」和「外省人」的稱謂。那是以「中國」為政治視野的劃分,一九四五年國民黨中國入台時的語詞。
新的認識論應該產生新的認同語詞,這在台灣一直充滿混淆。例如,現時的行政區分,台灣有五個直轄市和台灣省平行,但某些傳播媒體仍囿於成見,概以「本省」稱之。而政府相關部門視而不見。
如果台灣建立一個新的國家,生活在這裡的人們就有「本國人」和「外國人」的不同身分。如果新國家叫做「台灣」或「台灣國」、「台灣共和國」,本國人也就是台灣人。
這時候,有些沒有選擇成為這個新國家公民而生活在台灣的人們,依據其公民身分,可能是中國僑民或美國僑民,甚至其他國家的僑民。
一八九五年,大清帝國割讓台灣給日本時,曾有國籍選擇的緩衝期,大部分台灣住民都放棄大清帝國屬民身分。只有極少數人選擇仍為大清帝國屬民:以僑民身分留在台灣,或回到中國大陸。台灣的新國家成立後,亦當如此。
雙重國籍政策讓持有台灣的「中華民國」國籍者,也可能是美國或其他國家公民。現體制許多政府官員、政界人士的牙刷主義現象,問題在這裡。某些心態上已依附「中華人民共和國」的「中華民國」公民,是一種新的投機現象,反映在某些語詞裡。
一些台灣的「藝人」、「文人」、「政客」、「官僚」、「商賈」,稱中華人民共和國統治的中國大陸為「內地」,彷彿台灣是「中華人民共和國」的殖民、屬地。這種態度,置被推翻、流亡到台灣的「中華民國」於何種地位?已被那個中國併吞了嗎?
問題出在教育與大眾傳播,問題更出在國民黨中國的殖民統治心態很容易造成認同的移轉。中國就是中華人民共和國,那是一個文化牢結或羅網,台灣不要作繭自縛。 (作者李敏勇,詩人)
Source: 自由時報/自由評論

黃昆輝︰連胡一搭一唱騙台灣人

2012-09-08
讓台參與國際民航組織 胡︰認真研究「適當方式」
〔特派記者黃維助、記者范正祥、王貝林、曾韋禎、李欣芳、彭顯鈞/海參崴—台北連線報導〕台灣參與國際組織屢因中國阻撓而受挫,連戰昨在「連胡會」中向胡錦濤表達,希望透過事前的「通氣」,可以參加事關台灣民眾飛安保障的國際民航組織(ICAO)。胡錦濤回應說「認真研究,讓台灣以『適當方式』參與國際民航組織有關活動」。
胡錦濤的說法保留中國的決定權,所謂「適當方式」也未進一步說明,但馬政府已將此定位為「明確、正面」的回應。連戰說,大陸做了很好且善意的回應,也是新契機的開始,而各方的善意,「讓門已經打開了」。
連︰新契機開始 馬︰欣慰、感謝
總統府發言人范姜泰基昨晚表示,對中國大陸支持我參與國際民航組織,馬總統表示欣慰、感謝。外交部也表示,這是一個好的開始,呼籲兩岸關係進展與我國國際空間擴大,應該相輔相成。陸委會也說,大陸方面應該展現相互尊重、友善對待的務實態度,共同合作貢獻國際社會。
黃質疑「適當方式」矮化主權
台聯黨主席黃昆輝則質疑,中國所謂的「適當方式」,一定就是矮化台灣的主權,連戰沒進一步詢問何謂「適當方式」,就忙著賀喜,這不是天真就是裝傻,與胡錦濤一搭一唱欺騙台灣人民。
黃昆輝反問,若只要接受「中國台灣」,有哪個國際組織無法加入?台灣以觀察員參與世界衛生大會的方式,就是連胡會搞出來的,結果台灣至今仍只能以觀察員身分列席世界衛生大會,難道這也是「適當方式」?
綠︰「認真研究」 胡講空話
民進黨發言人林俊憲也批評,中國「一個中國」的立場從未改變,在這樣的前提下,胡錦濤的「認真研究」說法,是在講空話!他反問,中國要讓台灣用什麼適當方式與身分參與?難道是要讓台灣成為中國的一部分嗎?
連戰昨向胡錦濤說,台灣參與ICAO並非一蹴可幾,台灣要做一個負責任的參與者,就要按照ICAO章程要求,一步步向目標邁進,但中間過程很長,曠日廢時。胡則回應說,鑑於台灣民眾實際的需要,大陸將根據有關國際組織章程,認真研究,讓台灣以適當方式,來參與國際民航組織有關活動的問題。
連戰會談時也向胡錦濤提及台灣尋求與他國洽談雙邊自由貿易協議或經濟合作協議的問題。他說,包括參與TPP(跨太平洋經濟夥伴協定)及東協加N等區域經濟合作平台,以及台灣與主要貿易夥伴簽訂FTA(自由貿易協定),連戰說,「這都需要『仰賴』大陸的支持與協助」。
連戰指出,二○○五年連胡會簽署的五項共同願景,還有許多未落實,例如建構兩岸關係和平穩定發展架構,包括建立互信機制、參與國際活動等問題,「都還有待雙方進一步努力的空間」。
連戰已多次向中國表達台灣參與國際組織與活動的問題,但台灣在APEC享有的會員權利並未受到公平對待,包括總統無法與會,外交部長被擋在APEC部長級年會門外。連戰坦承,這是一件「值得思考」的問題,也不諱言台灣當初入會時,面對很多的「困難」,但連仍強調,我方在APEC是受到普遍尊重與重視的會員體。
Source: 自由時報

釣魚台問題 蘇:應邀美方一起討論

2012-09-08
〔記者胡健森、李欣芳/綜合報導〕馬英九總統昨天登上「彭佳嶼」宣示台灣擁有「釣魚台」主權,民進黨主席蘇貞昌表示,應該讓包括美國在內,對這個地區有相關責任的國家都能夠一起討論,穩定區域的和平,不是只有兩岸合作;前民進黨主席蔡英文說,從國際上來看這件事,總統登上彭佳嶼宣示擁有釣魚台主權,彼此的相關性很難建立,馬總統在處理釣魚台主權議題上,在對外捍衛主權的態度有很不足的地方。
蘇籲馬 勿變成只有兩岸合作
蘇貞昌、蔡英文及前民進黨主席游錫堃昨天分別到宜蘭為礁溪鄉長補選黨籍候選人造勢,不約而同提及釣魚台主權爭議。
蘇貞昌指出,總統本來就應該要顧好國家領土的主權,而且還要保障好漁民的漁權,馬總統說要台中日三方對話,希望最後不要變成只有兩岸合作,而是包括美國在內,讓這個地區有相關責任的國家都能夠進來討論,穩定區域的和平,不是讓台灣最後只有與中國站在一起。
蔡英文表示,總統主管國家的外交、國防等事務,在外交上總統必須要展現出捍衛國土主權的決心,但這段時間總統在對外捍衛領土主權的態度上,有很不足的地方。
蔡英文說,釣魚台是屬於台灣主權所及的地方,並不是中國可以主張的,但看不出馬總統有明確講出這一點,特別是先前的保釣護航行動竟出現五星旗事件,讓人非常失望。
蔡促馬 說明三組雙邊怎對話
針對馬總統大陣仗到彭佳嶼宣示釣魚台主權,蔡英文說,這樣的方式並不是最有效率、最有效果的做法,整起事件,都看不出來一個總統在捍衛國家主權所應該有的明確態度與外交斡旋能力。
蔡英文昨晚並發布新聞稿強調,釣魚台主權屬於台灣,而非中國主權的延伸。馬總統在處理釣魚台問題時,應該先清楚地向國人及國際表明這樣的態度,也必須向國人說明他的「三組雙邊對話」的實際作法究竟是什麼?以及如何確保台灣與中國的主權不會受到混淆。
游批馬 登彭佳嶼根本是作秀
游錫堃則批評說馬總統登彭佳嶼根本是作秀、多此一舉,乾脆到綠島、蘭嶼宣布菲律賓是台灣的領土。
對於藍委反駁說,過去陳水扁也曾登彭佳嶼宣示主權,游錫堃則說,馬不是嫌扁每一樣都不好嗎?如今卻去學扁,豈不是很矛盾。
Source: 自由時報

陳致中探監 扁11日回診

2012-09-08
〔記者周敏鴻/桃園報導〕前總統陳水扁預計十一日上午六時,赴署立桃園醫院回診,他的兒子陳致中昨天由台北市議員江志銘陪同探監。陳致中說,盼透過這次的檢查能徹底找出扁呼吸窘迫等生病的原因,對症下藥,讓扁的健康儘早復元。
陳致中說,陳水扁的身體狀況不佳,還有很多症狀沒有改善,包括呼吸窘迫、胸悶、胸痛,甚至比之前更惡化。另外精神診療是否有必要進行,也要交由署立桃園醫院的醫師來評估。
新北市議會通過聲援陳水扁保外就醫提案,陳致中說,陳水扁在獄中也掌握到這消息,對於新北市議會的議員,扁表達感謝之意。目前全國已有十個縣市議會通過聲援陳水扁保外就醫的提案,相信隨著各地議會陸續開會,會有更多縣市議會跟進聲援。
陳致中強調,雖然議會提案不具法律效力,卻是極具政治意義的民意力量,希望法務部能重視這股力量,正視陳水扁保外就醫的問題。
Source: 自由時報

【影片】晴耕雨讀系列(S 3)-楊醫師聖山講古(E18) 網路時代救台灣,秘密無可藏

新聞報導 -
作者 台灣大地文教基金會   
2012-09-08

(picture source: 偽基百科:天龍國

檢視天龍國官員心態。

大綱:
1.天龍國集團,永遠不能認錯
2.歧視普羅大眾的心態,不然你想怎樣
3.司法系統拍馬屁更嚴重
4.馬政府官員醜態導致行政體系的崩盤
5.過去會嚴厲約束公務員的阿扁被抓去關,公務員於是開始擺爛貪汙
6.網路時代救台灣,秘密無可藏
7.大膽預測林益世會沒事(馬友友的保護圈)
8.佞臣文化
9.有骨氣的官員都被排斥,沒骨氣的官員都在當丑官

延伸閱讀:
以人格特質分析馬英九統治方式
世事難料
楊醫師聖山講古全系列


出處:台灣大地文教基金會

山林書院:第二梯次台中營隊(擴大課程)招生簡章暨誠徵顧問

新聞報導 -
作者 台灣生態學會   
2012-09-08
山林書院:第二梯次台中營隊(擴大課程)招生簡章暨誠徵顧問活動期間: 2012-08-31~2013-05-26
本營隊提供台灣山林、土地、生態、環境、人文、宗教的全方位傳承,
          找回台灣主體、靈魂,培育泱泱格局的世界公民!
      ~提供學員約3,000張授課、演講、解說等公益教育珍貴圖片資料~
      
                     ~另有多冊贈書~          ~誠徵有心有識先進蒞臨指導(全程觀察),擔任顧問~
一、緣起        陳玉峯教授自2007年7月辭去大學教職後,勘旅印度、搶救印尼雨林、觀察歐美日等,並專心學習佛法,探索台灣宗教信仰的源流,貫串從自然、土地到人文、宗教的根源,洞燭由生界到文化如何傳承與創建。
       2012年始,陳教授開始致力於籌辦民間「山林書院」。正逐步整理一生調查研究、整體探索的資料、影像或成果,製作生態、環教、宗教、文化等等解說專輯或 教材,並準備分階段開設各種研習營隊,轉移知識、智識、台灣精神與人格等,以培育新世代智能、社會人格,找回台灣主體、靈魂,培育泱泱格局的世界公民! 中、長期目標為建立永久基地,進行台灣山林、土地、人文、宗教的全方位傳承。
        本營隊為〈山林書院〉之第二梯次,亦為〈山林書院〉之基本課程,之後將持續舉辦進階營隊,擇期分科辦理。
        歡迎渴欲深度瞭解台灣自然、土地到人文、宗教之人士報名參加。我們將「審慎挑選學員」,更期待有識、有心人士或單位贊助本營隊、〈山林書院〉創建及營運經費!
二、營隊主旨1. 提升自然情操、生態知識或本土認知。
2. 以最短時程,讓學員習得第一手台灣山林生態等資訊,擁有立即可以解說、上課、講演的教材或能力。(提供課  程中所有數位圖檔、深度解說)
3. 接軌土地、自然、宗教、科學或全方位文化現象,洞燭台灣政、教底蘊,倡導全境生態學。
4. 恢復、振興台灣精神與人格,找回台灣主體與尊嚴,並傳承、創發台灣學。
5. 全面關懷暨實踐全球環境運動、弱勢運動。
6. 培育泱泱格局的世界公民,養成身、心、靈健全的地球人。
7. 隨緣渡化生命困境;莊嚴國土,成熟眾生。
三、提供學員自行授課、演講、解說等非營利的公益教化材料1.〈田野及社會現象調查〉約有406張解說圖檔,包括自然精美景觀及生態照片,乃陳玉峯教授一生研究調查的方法論簡介。
2.〈台灣山林(災變)與生態保育〉約有288張圖片解說檔,主述土石流成因、機制及森林的相關,且論述生態綠化原理。
3.〈文化或宗教〉提供161張照片解說。
5.〈合歡高地生態之旅解說輯〉照片386張。
6.〈阿里山專業解說輯〉系列
     ﹝阿里山專業解說﹞百餘年開拓史總釋出系列:陳玉峯教授將他研究阿里山31年的經驗、學術理論及珍貴圖像記錄,首度公開傳承予有緣、有心、有識人士。本梯次傳予菁華系列包括:
 A.阿里山森林遊樂區深度旅遊、生態解說輯:提供全套阿里山生態、人文深度解說圖片及說明,讓您具備超越現今阿里山解說的水準與內涵;擁有這套解說輯,您可以成為最具深度的導覽者。
 B.阿里山公路興亡史:本梯次給予歷史發展與現況概說輯。
 C.阿里山林內線鐵路及其上下生態系解說輯(一):眠月線滄桑
        本輯提供2009年88災變前後,眠月線珍異的歷史記錄,特別適合進階層次生態解說,以及環境或生態保育運動人士研究、進修、應用的素材。
         2009年中,陳教授感應到大塔山腰眠月線即將再度崩解,特於2009年5月11日及16日,兩度沿眠月線鐵路拍下歷史照片輯。該年88災變果然重創 眠月線,耗資1億2千餘萬元的9.21復建工程明隧道,不幸在10年未曾使用的狀況下,再度崩落。為此,向監察院檢舉、告發…
          2009年10月10日帶公共電視前往明隧道崩落處解說…
 D.阿里山、自忠、新高口、塔塔加鞍部長期變遷輯(一):本梯次給予玉山國家公園塔塔加遊憩區,自1981年至2002年的調查摘要,乃至玉山前峯、大 竹山的生態解說(引用資料:《台灣植被誌第五卷:台灣鐵杉林帶(上)》p.370-452)。附帶解說新中橫自阿里山至夫妻樹之間的定點歷史變遷,例如萬 歲山下、自忠(兒玉)、特富野步道、新高山、鹿林神木、塔塔加遊樂區、塔塔加鞍部…
 E.阿里山區遊樂區邊緣景點及步道解說輯:本梯次僅摘要附屬於A項解說輯之內,地點或路線如大塔山步道與大塔山頂、對高岳步道及山頂、祝山、萬歲山、小笠原山等。
5大類合計約提供珍貴歷史、景觀、紀錄等等圖片合計約1千張。
7. 附贈先前提供給環境佈道師的〈台灣自然史、自然資源開拓史、保育運動、環境運動或相關系列〉圖片約490張。
總計(包括重複使用圖片)約3,000張,誠摯地傾囊相送。
※特別附註:
1. 本梯次野外課包括生態先修班的大肚台地,以及阿里山區及塔塔加鞍部、南橫東段、合歡高地;又,基礎課程可能辦至本梯次為止,機會難得,有志趣營隊旨趣者,千萬不要錯過!
2. 誠徵捐助:戶名/台灣生態學會;劃撥帳號/22534681(請註明山林書院專案)。
3. 若報名人數不足,且熱誠度不夠,本梯次將取消。
4. 參與者請自備筷子、水杯等。
四、贈送資料:營隊手冊(講義)、光碟(本課程所有圖檔及專業解說)、贈書等。贈書1. 阿里山─永遠的檜木霧林原鄉
贈書2. 山災地變人造孽(21世紀台灣主流的土石亂流)
贈書3. 玉峯觀止─台灣自然、宗教與教育之我見
贈書4. 台灣人─台灣宗教、精神、價值與人格
贈書5. 台灣植被誌(第三卷):亞高山冷杉林帶及高地草原(上)
贈書6. 台灣植被誌(第三卷):亞高山冷杉林帶及高地草原(下)
贈書7. 台灣人地關係初探
贈書8. 台灣植被誌(第六卷):南橫專冊(視經費狀況再決定贈送與否)
贈書9. 山海千風之歌
註:請自備耐重袋子承裝;贈書1參加阿里山者贈送;贈書5、6前往合歡山時贈送;贈書8前往南橫東段時贈送。
五、主辦:台灣生態學會、台中市立惠文高中、台灣生態研究中心、
山林書院籌備處、台中市佛教蓮社、雲林縣環境保護聯盟、綠色公民行動聯盟
六、協辦:台中市社區婦女成長協會、台中教育大學科學應用與推廣學系、
台中市永續環境教育輔導團、台灣環境資訊協會、彰化縣環境保護聯盟
七、時間、地點:1. 生態先修班:2012/10/20(六)~10/21(日)
2. 山林書院─室內課:2013/1/26(六)~1/30(三)
     1、2地點:台中市立惠文高中視聽教室(惠群樓5F)
                         地圖請點閱:
台中市南屯區公益路二段298號
3.山林書院─野外課「生態之旅」:
(1)阿里山區、塔塔加鞍部:2013/1/31(四)~2/2(六),夜宿阿里山。
(2)南橫東段:暫訂2013/3/29(五)~3/31(日),夜宿霧鹿村天龍溫泉飯店。
(3)合歡高地:暫訂2013/5/25(六)~5/26(日),夜宿台大梅峰農場。
八、對象:1. 各級學校教職員工。
2. 台中市惠文高中教、職員工、學生。
3. 有志於生態暨環境教育專業解說者。
4. 有心弘揚台灣文化,具備熱誠奉獻情操者。
5. 其他特殊志趣,或有心瞭解台灣宗教文化者。
九、費用:1. 生態先修班:免費。
2. 室內課:免費,食宿自理(或代訂中餐、晚餐便當)。
3. 野外課:食宿交通費實支均攤,阿里山區、塔塔加鞍部生態之旅每人預估約3,500元;南橫東段生態之旅每人預估約4,500元;合歡高地生態之旅每人預估 約2,500元;野外課可擇一或全參加,但僅接受全程參與室內課的學員或高雄營隊學員。(註:參加野外課者才贈予該區圖片解說光碟)
4. 保證金:室內課1,000元,野外課每場次1,000元,全勤退費;收到錄取通知後再行繳交保證金,並於最後一次上課退費。
十、甄選方式:名額約220位,由台灣生態學會、山林書院籌備處暨陳玉峯教授甄選。
十一、報名、錄取通知日期:2012年8月29日~10月31日報名;11月1~15日甄選;11月15~20日錄取通知暨繳交保證金;11月21~31日候補遞補作業。(全程參與者優先錄取)
十三、師資簡介:《陳玉峯》yfchen.prof@gmail.com
台灣生態學者;民間自然保育、文化改造的代表性人物之一。專業研究台灣山林植物生態與分類,積三十餘年山林調查經驗,從事生態保育運動與教育、社運、文化 暨政治運動、自然寫作、生態攝影、社教演講等。2003年榮獲第二屆總統文化獎-鳳蝶獎。近年來鑽研台灣宗教哲學。台灣生態研究中心負責人,並規劃籌設 《山林書院》。
《陳月霞》
出生於阿里山,長年從事攝影、寫作及兩性、親子、社區、環保、自然教育等工作,有極為豐富的各系列演講經驗。曾任阿里山高峯山莊莊主、台灣民族誌影像學會 理事、台灣生態學會理事、勵馨基金會台中站顧問、台灣婦女團體全國聯合會理事、行政院新聞局中小學優良課外讀物評審委員。現為台中市社區婦女成長協會理事 長、台灣生態研究中心協同負責人、台中市文藝作家協會理事、外交部國內女性攝影家海外巡迴展評審委員。
《楊國禎》
台大植物系學士、碩士、博士;自然資源保育科高考及格;曾任職台大助教、林業試驗所,現任靜宜大學生態學系副教授。積30年研究植物分類、植物生態之本土 經驗,長期為提升自然科學水準而默默耕耘,足跡遍佈各大高山、東西大多數山嶽、離島,舉現世台灣植物經驗暨獨到見解,幾近無人敢稱其右。而古道熱腸,襄贊 社運、環運種種研究、調查,始終以幕後之姿無怨無悔大付出,堪稱台灣水牛精神之典範。近年亦願為各項社會公益走向台前,現任台灣生態學會理事長。
《張子見》
出生台北金山,曾任台灣環保聯盟副會長、六輕環評監督委員雲林縣政府農村再生審查委員。長期關注六輕及濁水溪流域水資源問題。現任環球環管系助理教授、雲林縣環境保護聯盟協會理事長、三輕環評監督委員、雲林縣環境教育基金管理委員會委員、雲林縣環境教育審議委員。
《賴惠三》(略)
《林福清》
1964年生,台南縣人,中國文化大學影劇系畢業。曾任職華視攝影記者、節目製作長達十五年,退職後成立有影文化有限公司,從事短片拍攝。作品:卡通動畫 電影〈逃獄〉導演、攝影(金穗獎第十一屆優等16mm動畫片);紀錄片〈彩虹下的約定〉導演、攝影;電視節目〈夢想大錢線〉製作人、〈台灣第一〉編演、攝 影、華視形象系列廣告導演;童書〈走路天使〉〈一條名叫長長的蛇〉〈信紙〉〈小雲的旅行〉〈迷路的麋鹿〉〈跳房子〉〈向日葵〉〈不倒翁〉;劇本:〈我的最 愛〉〈不倒翁〉〈愛死了〉;小說〈莫名書〉。
《黃文龍》
1952年生,台灣嘉義人,高雄醫學院醫學系畢業。專業經歷:高雄醫學院眼科學講師、高醫附設醫院眼科住院醫師、主治醫師、美國德州聖安東尼醫學中心眼科 研究員、美國辛辛那提醫學中心眼科訪問助理教授。社會經歷:學生社團,阿米巴詩社、幼幼慈惠社、百達山服團醫療隊;曾任社團,台灣人權促進會高雄分會會 長、高雄市柴山自然公園促進會會長、高雄市消費者保護協會理事、監事、高雄醫界聯盟秘書長、副會長、高雄市綠色協會理事、副理事長、理事長、代理總幹事、 台杏文教基金會董事、文學台灣基金會董事、國際特赦組織台灣分會理事、高雄市社區大學協會監事、國際奧比斯飛行眼科基金會董事、高醫眼科同門會會長、台灣 南社理事、高雄市市立空中大學講師。現況:專業,高雄市人生眼科診所負責人;社團,台杏文教基金會董事、台灣南社監事、陳振武教授眼科基金會董事、台灣醫 學史學會秘書長。
《蘇振輝》
地球公民基金會董事、楠弘貿易公司董事長、台灣獨奏家室內樂團團長。長期關心台灣生態環境問題,尤其重視山林保育的課題,亦贊助 音樂與藝文活動,對於提升台灣的人文素養亦不遺餘力。2007年與志同道合的朋友共同創辦了地球公民協會,擔任理事長,並促進2010年地球公民轉型為基 金會。
《楊博名》
地球公民基金會董事、愛智圖書公司總經理。長期投入優質兒童讀物的出版工作,關懷弱勢者;熱心襄贊環保、藝文、動保運動之發展。2007年共同參與了地球公民協會的創辦,擔任副理事長,2010年促進地球公民轉型為基金會。
《蔡智豪》
環境運動工作者、環境佈道師,長期投入台灣環境政策監督、台中大肚山森林生態保育、生態志工培訓、環境意識教育等;學經歷:靜宜大學生態學系碩士、生態學 家陳玉峰教授研究助理、靜宜大學生態學系助教、第8屆立委選舉台中選區候選人;現任:台灣生態學會秘書長、靜宜大學啄木鳥環境工作隊指導老師、海星少年關 懷協會理事、山林書院籌備處秘書長。
十四、《山林書院》營隊前引~自然生態保育、環境保護、自然情操、土地倫理、生態旅遊等等,不僅是知識教化、科學教育,更是人格的培養、價值改造的教育,它們奠基於屬靈最深沉的宗教情懷與人心的終極來處,並對生界未來世代作承擔。~
       敬愛的朋友們,誠摯地歡迎大家結此因緣。
       我們每個人、每個心靈體,都是一種快速變遷的活體場域,彼此之間、彼此與天地萬物或環境之間,每一瞬間,都在進行著立體、多維次的時空、動態、網狀、交 互影響,而且,我們之所以會對別人的思想、觀念、行為或話語,感受共鳴、激賞、驚嘆、震撼或認同,通常是因為我們本身具有同樣或類似的意識、見解或想法, 只不過我們尚未用心提鍊它的深層意義或付諸行動而已!我相信此刻我們的際會,必定存有先前的許多因緣,更且,必將牽動往後的社會變化。
        諸位朋友賜給我分享智性、感性與靈性的機會。
這八天密集的課程,不盡然可以馬上讓您脫胎換骨,至少我有把握,只要您願意用心,憑藉二千數百多張台灣第一手生態、文化等圖片資料,加上文字或口頭解說 (假設您願意全程錄音、存檔下來),消化過後,您必然可以將之轉化為您的教材及解說的內涵。我檢討、反省過往七個梯次「環境佈道師」的經驗,如今,我會放 下個人解說、演講的「精彩度」,而將重點擺在如何讓您盡可能吸收與轉化,同時,類似「售後服務」的概念,營隊結束、一段時間之後,我樂於辦理定期或不定期 的問題疑義解答,也就是說,各位朋友將這些教材重編或取捨,且施用於上課、解說教育的過程中,遭遇任何困難、疑問等,我們可以再度(多次)聚會研討或解 疑。此外,願意深入研究、研習進階類型的人,我將提供更深度的探索、更廣泛地區生態的研究班,只要您願意,我會竭盡所能,奉獻到底!
        從事教育的許多人很怕講舊的內容,然而,我們每天都在看舊照片、舊事物。您看到的陽光是8分鐘前從太陽發射出來的;夜晚觀星,是宇宙最古老的舊照片,有 些星光是數十億年前的痕跡。任何語言、文字、講演、解說的內涵,無一不是「過去式」,重點在於啟發當下、現在及未來「進行式」!我們從來不是自己的經驗、 智慧之所生,但是,上帝也從沒創造有經驗的人,而就在此刻的每一瞬間,我們都可重構、新建新生的自己,從而改造新社會。
        前年我去參加一個親戚兒子的婚禮。親戚的兒子是台大醫科畢業的高材生,婚配的也是菁英中的菁英,因而不能免俗地,找來一大堆所謂名流要來致辭,親戚也強 要我說話。而大部分致辭者都是恭維、催促「早生貴子」,好像結婚只為了「幹那檔子事」,因此,輪到我上台時我說:
      「我實在不知道結婚的意義是什麼?我更不瞭解生命的意義能否用講的?一個杯子之所以叫水杯、茶杯或尿杯,一個桶子之所以叫水桶或尿桶,是在使用過後才知 道!同理,在生命裏頭找意義(find means in life),通常只會找到霧中花、水中月或顛倒夢想,不如面對生命去過活它(find means to life),從而自己決定出何等的意義來!你們結婚的意義是什麼,就看你們如何面對與過活而定,幸福不是由祝福而來,但我還是衷心地祝福你們!」唉!覺悟 總在滄桑後;真相總在意料外;做過深入研究後,才知道自己一無所知啊!台語說:要知,要知早就好額了(早知道就富有了)。可以重來、重覆演出的叫戲劇,永 不回頭的叫人生。
        雖然如此,「緣起性空」還是人間悟,且隨時、隨地、隨人悟。何謂教育?何謂解說教育(interpretation)?何謂環境教育?何謂老師?何謂解 說人員?一定義就死在句下,說是一物便不中。因為許多情境、狀況,眼睛能說的比嘴巴多很多,也有更多時候,我們都被視覺、聽覺、五感六識及大腦經驗記憶所 欺騙。1980年代初葉,我在剛成立的墾丁國家公園訓練解說員,自己也常充當解說的任務,當時,我強調解說就得是enjoy yourself,你可以自己講得很享受,至於享受的內容與要件,複雜得很呢!後來我說解說或教育就是:「食髓知味、樂於分享、當下創造、適可而止的活體 表演藝術」
        個人經驗中,解說或教育的內容有三大類或傾向,其一,知識、技術或理性的演繹,包括事實以迄認知的陳述,這面向幾乎是所有上課最多、最常見的共同特徵,也 最簡單,最被視為理所當然;其二,情感、感性、直覺等等的分享,這面向有時得看八字、看場域、看臨場的氛圍而定,像我,幾十年來一直有個「溫柔的遺憾,也 就是無能與許多朋友分享我在自然林野所獲致的驚異、感動、喜悅、冥思、啟示或悸動」,更有一些況味、情境,的確只在孤獨中呈現;其三,靈性、信仰或宗教哲 思的體悟與分享,這面向頻常是唯心與抽象,太多這類的分享是假相、催眠或妄念,更常是雞同鴨講或只因誤解。
        本營隊的內容三者兼俱,我不確定我們可以進臻何等程度,但願個人身、心、靈的狀況可以差強人意,幸運的是,我們的內容有大半談自然、土地與生界,那是我們 的原鄉,「如果我們可以從哲學、文學、科學、藝術,得到先哲的肯定與慰藉,我們更可以從自然生界得到終極的溫暖與和諧,就像我們的老祖宗之所以歌、所以 頌、所以興,絕不會從蒼白大地所產生。」
        而在尋常話裏,解說人員或教育者需要的要件例如:
1. 豐富、深廣、正確、客觀的內容。
2. 旺盛的企圖心、熱誠或使命感。
3. 身心維持在最佳狀況,儘可能以正面鼓舞為導向。
4. 當下創發、聯想、比喻……
5. 幽默感與活潑智能……
6. 語言技巧、身體語言的延展:制高點、察言觀色、觀機逗教….
7. 不斷自我反省與修正。
8. 整體而論,解說或教育最最重要者,在於具足大慈悲、大智慧與本願力。
9. 其他….
        預祝我們可以在這八天當中,很具活力地相互學習,而「我不可能告訴你,什麼是真理、什麼是生命的意義,但可以確定的是,我們都想知道,都欲追尋什麼是真 理、什麼是活著的意義。透過不斷的辨證、體悟,以及隨時的驚喜,我們始終在接近真理、親炙真理。這種感覺及過程叫做學習。」
附註:知識、文本與解說的差別,可延伸閱讀陳玉峯,2007,台灣植被誌第九卷:物種生態誌(一),前衛出版社,17頁或全書。
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中華克哥倫比亞 世界青棒季軍

(中央社記者姜遠珍首爾8日專電)第25屆IBAF世界青棒賽季軍戰,中華隊在「土虱」曾仁和投完9局,猛飆12個三振,被對手哥倫比亞揮出6支安打,卻僅丟1分的帶領下,終場以4比1獲勝,贏得第3名。
台北時間今天下午1點在韓國首爾木洞棒球場進行的季軍賽,中華隊1局下就有斬獲,在1棒林子偉安打、2棒森育彬獲保送攻佔1、2壘情況下,3棒李宗賢適時安打,林子偉奔回本壘,先馳得點。
接著,4棒因哥倫比亞2壘手失誤上壘,5棒楊家維的中外野安打,將森育彬和李宗賢打回本壘,為中華隊再添2分,第1局結束,即以3比0領先。
第3局下,中華隊楊家維在2人出局後獲得保送,詹竣翔隨後安打,儘管哥倫比亞立刻換投手,但劉家愷仍揮出適時安打再添1分,將得分推進到4分。
至於哥倫比亞在曾仁和的壓制下,僅在3局上靠著安打、暴投拿下1分,哥倫比亞全場被「土虱」封鎖,9局揮出6支安打,另被三振12次,最終哥倫比亞1比4輸球,曾仁和拿下勝投。
中華隊總教練藍文成向中央社記者表示,投手曾仁和完投9局,封鎖了哥倫比亞隊打擊,可說是中華隊獲勝的關鍵。雖然未能完成奪冠的目標,但教練團對中華小將獲得季軍也感到滿意。
林子偉則向中央社記者表示,獲得第3名也很滿意,大家從第1場到今天的比賽,確實已全力以赴了。
稍早的日本與南韓第5名相爭,韓國靠著先發投手李建郁主投8局無失分,最後以3比0擊敗日本,拿下第5名。

引用:奇摩新聞http://tw.news.yahoo.com/%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E5%85%8B%E5%93%A5%E5%80%AB%E6%AF%94%E4%BA%9E-%E4%B8%96%E7%95%8C%E9%9D%92%E6%A3%92%E5%AD%A3%E8%BB%8D-101211361--mlb.html

北京別把港人當笨蛋


◎ 黃世澤---作者為居港英籍時事評論員
近日香港每晚都有過萬群眾,聚集在金鐘新政府總部東門廣場以及街道,聲援反對德育及國民教育科的中學生,以及家長們。而旺中大股東蔡衍明作主要股東之一的亞洲電視,在評論節目《ATV焦點》公然抹黑發起反德育及國民教育科行動的中學生組織學民思潮,令四萬多名市民致函香港通訊管理局,指有關節目違反香港電視製作節目守則,破了香港紀錄。
香港人以往給人的感覺是政治冷感A甚至為了一丁點兒的經濟利益,可以犧牲掉個人自由,接受中國提供的條件。但近年香港人看得很清楚,中國只是以糖衣毒藥,像ECFA 、旅客自由行等引誘香港人放棄一直享有的政治及經濟自由,但香港人沒有好處得到。另一邊就千方百計全方位侵略香港,由引進擺明車馬政治灌輸的德育及國民教育科,以及搞六個大城市非戶籍居民一簽多行,把大量中國人灌進香港,藉此搞赤裸裸殖民統治。還幸香港人不笨,知道有問題便立即反抗。
去年有人察覺德育及國民教育科有問題時,筆者還得借台灣《自由時報》來反對此事,如今已經成為香港主流民意。
台灣人亦應以香港人為殷鑑,捍衛自己的自由,向中國,以及把台灣人利益賣給中國的吃裡扒外之徒說不。對著中國的入侵,是必須作出強硬回應,絕不可以軟弱,甚至奉迎入侵者.

出處:自由時報/自由廣場