| 新聞報導 - 網路報馬仔 | |
| 作者 陳總統辦公室 | |
| 2013-02-13 | |
為什麼扁案是不折不扣的政治案件？違法換法官、教唆辜仲諒偽證、恐嚇杜麗萍的背後有一隻黑手？
為什麼扁四大重病是被關出來的？1,500多天的黑牢有什麼不能說的秘密？ 阿扁總統 案情＋病情【真相大公開】！ 過年期間請鎖定【三立頻道】，廖筱君主持！ 2月14日（週四）（初五）晚上9時首播 （醫療篇：專訪扁醫療小組柯文哲醫師、陳喬琪醫師及陳順勝醫師 法律篇：專訪顧立雄律師、鄭文龍律師、陳致中） 2月15日（週五）（初六）下午2時重播 2月16日（週六）（初七）下午2時播第二集（政治篇：專訪前副總統呂秀蓮、政論家金恆煒及民進黨智庫副執行長游盈隆） 讓您徹底瞭解阿扁總統保外就醫及無罪平反的急迫性、必要性與重要性！ 讓每一個台灣人知道真相，就是平反之路的開始！ 財團法人凱達格蘭基金會 祝您 闔家安康 萬事如意
source: 陳總統辦公室
引用:台灣大地文教基金會
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2013年2月13日 星期三
02/14 阿扁總統案情＋病情【真相】大公開！
鹿窟事件60週年有感
| 新聞報導 - 自由論壇 | |
| 作者 張炎憲 | |
| 2013-02-13 | |
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今年（2012年）是鹿窟事件60週年。60年前的12月29日凌晨，中國國民黨軍隊上山圍堵鹿窟村附近的山間小道，逮捕村民，當場射殺1人，後經軍法處判決死刑者35人、有期徒刑者近百人，刑期共計865年。這是1950年代白色恐怖時期最重大的政治案件，牽連極廣，範圍涉及石碇的鹿窟、九層坪、紙寮坑、耳空龜、大溪墘、菁桐坑、玉桂嶺，汐止大崎頭、鵠鵠崙及瑞芳等地。
因為是60週年，意義重大，我們特別到汐止拜訪楊順德（信望里里長）、陳久雄（受難者）等人幫忙，邀請受難者於12月29日上午10時，在汐止區信望里里民活動中心舉辦「鹿窟事件60週年紀念茶敘」。在邀請過程中，發覺很多受難者有的已過世，有的身體不適不善於行，無法出席。16年前，我們進行口述訪問時，他們大多是60多歲或70多歲，而今都是75歲以上的人了。自從2000年出版《寒村的哭泣》，以及擔任國史館館長之後，我很少上山，於是在舉辦茶敘前夕，我們再循舊道重走一遍。在風雨中，我們拜訪謝天賜時，他剛好從屋外回來，佝僂的身影比過去更嚴重了，但精神抖擻，說起話來仍然有條不紊，不像87歲的高齡。山景依舊，但昔日還住在山上的受訪者已無幾人了，見到人去樓空，真有人間無常的感嘆，好在當年決心去做訪問，否則今日再問，只能空留遺憾。 1996年，我會決心從事訪問工作，一方面是地緣關係。當時我住在南港中央研究院附近，平日就常聽人說起鹿窟有過政治案件，多數村民被逮捕，心中就有份好奇感，很想去瞭解。另一方面則是我從事二二八事件的訪查，接觸到很多白色恐怖的政治受難者，他們的遭遇令我悲痛，而興起追尋真相的念頭。 1996年，台北縣政府文化中心有意推動調查計畫，我受到委託乃義不容辭投入工作。在訪問過程中，我感觸極深，這些受難者都是純樸的農民、礦工，教育程度低，有的甚至不識字，每天為了生活忙碌，早出晚歸，怎可能瞭解馬克斯主義與共產革命，卻因城市知識人跑到山上而被牽連，中國國民黨以「鹿窟武裝基地」之名，進行逮捕清鄉整肅。鹿窟村屬於偏僻寒村，村民都是數代同居，相互通婚，因此被捕時，父子、母子、兄弟、姊妹、伯叔、姑舅等受牽連被抓者甚多。我聽到他們談起往日被捕、刑求、入監以及出獄後被監管的情況，真是感慨萬千，為這些純樸敦厚的人打抱不平，對這樣殘暴、只顧自己的政權更覺痛惡。 當年官方檔案尚未公開，對案情的理解多從口述訪問而來，今日檔案已公開，如以口述訪談記錄與官方文書做比較，訪談記錄所述內容幾乎與文書記載相符，只是官方文書所記載的都是中國國民黨政府羅織入罪的說詞，缺少人民的血淚感受和慘痛遭遇。我們所做的口述訪談反而能彌補空缺，留下珍貴的人性紀錄。 12月底一直陰雨連綿，我想高齡的受難者可能會因此受到影響，但沒想到29日當天天氣放晴，許多受難者前來參加，有的人拿著柺杖，有的人受人扶持，但還是堅持來了。我見到這樣的情景，除了感動之外，還是感動。因為16年前的相識，到今日已化為友誼，能有機會相見，倍感溫馨與珍惜。 鹿窟事件已過60年，難友們已逐漸老去，今日相聚之後，不知又是何年再相聚。此情此景將深留在我心中。
source: 吳三連台灣史料基金會
引用:台灣大地文教基金會
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感謝張炎憲教授大年初三親臨聖山指導
| 新聞報導 - 大地新聞報導 | |
| 作者 台灣大地文教基金會 | |
| 2013-02-13 | |
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感謝張炎憲教授大年初三親臨台灣聖山－生態教育園區，指導靈修班學員「從民間的力量促成台灣國家形成」的歷史脈絡與展望，學員深獲激勵。
馬政府執政後持續親中出賣台灣主權，以台灣意識為主體民間的力量卻反而更強大，這股民間的力量正是箝制中國威脅的重要防護。綠色執政當時台灣民間力量減弱的經驗是值得台灣人省思的寶貴經驗，因為從1987年台灣解嚴之後的歷史來看，民間力量不僅是推動台灣自由民主化的關鍵，也是後來李登輝總統進行改革的重要民意後盾。
張炎憲教授強調台灣人需脫離以中國為主體的歷史與文化，重新建立以台灣為主體的歷史與文化，探討台灣各時期的歷史以提醒後代的人，而228大屠殺正是台灣歷史上最關鍵的一件事，因為228到目前為止仍持續影響台灣人的政治與生活。
張炎憲教授並提到文化必須不斷創新、創造與活用，否則所謂文化會變成只是博物館裡的古文物。張炎憲教授勉勵台灣神道志工必須儘量去推廣台灣神的象徵精神，並持續貼近關懷台灣人所面臨的問題，這樣台灣神信仰必能感動與激勵更多的台灣人。
引用:台灣大地文教基金會
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