活動預告】228台灣神感恩祈福大會－以民主力量展現建國決心

新聞報導 - 大地新聞報導

作者 台灣大地文教基金會

2014-02-28

時間：2014年02月28日（週五）14:00-16:00 地點：台灣聖山－生態教育園區（南投縣草屯鎮匏仔寮，近南開科技大學，交通路線圖） 電話：04-23723710（大地）、049-2569645（聖山） 228台灣神感恩祈福大會－以民主力量展現建國決心 暨追思蔡同榮台灣神感恩祈禱典禮 228 先輩留給台灣人重要的文化資產 有228先賢先烈的犧牲 才有今日獨立建國的追求 台灣神信仰 台灣特色新文化： 歷史傳承的內涵 獨立建國的信念 實踐理想的意志 秉持台灣神信仰的力量 無畏迎向未來的挑戰 新聞聯絡人：廖建超 0955-281-908、蕭奕泉 0988-070-271 聖山路線圖 相關閱讀：228護國台灣神專區 228紀念碑巡禮：「台灣聖山－生態教育園區」落實信仰的動力 聖山人權鐵橋啟用典禮＆追思台灣神感恩祈禱典禮 護國台灣神－蔡同榮 引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=8526&Itemid=1

簡談南京大屠殺─兇手其實是國共兩黨

作者 jcange (曼珠沙華)
標題 簡談南京大屠殺─兇手其實是國共兩黨
時間 2014年02月10日 Mon. AM 01:50:46
「南京大屠殺」是一個為了強化抗日、反日的政治目地，所以故意創造出來的偽歷史名詞。
基本上連死亡人數都是"表決"出來的。例如，很早之前我聽到的宣傳是，「日軍在南京大屠殺，殺了我們八十萬中國同胞！」但後來經查證，連中國自己的資料都顯示，就算把南京郊外鄉村全加起來，1937年時的南京，人口根本不到五十萬，哪來的八十萬給人殺。
所以，這個謊言被揭穿後，近年共產黨偽造歷史部門有所修正，據說現在改定調成死亡三十萬人。
好，再來談一個概念，戰爭有沒有死人？中國有沒有在南京反抗？如果戰爭中死的人也能叫被屠殺，那你要用什麼定義「戰爭」？
所以「南京大屠殺」是一個為了政治勒索創造的名詞。
而有支那憤青也常常在嘴上喊「忘不了中國同胞流出來的鮮血」，問題城管、公安毆打百姓都視若無睹了，自己還製造黑心商品毒害自己同胞了，還什麼忘不了的？目的顯然可笑。
然後我們再來還原歷史：
第一：
當時，各國有在南京設下安全區，支那人的軍紀是出了名的敗壞，打仗沒本事，對百姓搶、打、燒、砸、姦卻是無所不能。不相信？你看支那在台灣喊要抗日的丘逢甲、唐景崧的軍隊就知道，假抗日之名行搶劫之實，抗日沒抗到，但是卻專門在台北街頭搶劫，人民受不了支那軍的暴行，最後推派辜顯榮迎日軍進城恢復秩序。那你想，蔣介石與毛澤東的軍紀能好到哪裏去？好的話這批軍隊來台灣會發生二二八嗎？
而當時因為各國在南京設了安全區，國共軍隊遇到日軍就換上平民的服裝躲到安全區內，日軍走了，又換上軍服出來打游擊或搶劫？遇到這種軍隊，如果你誤殺了平民，那也是很正常的事情。
與其責怪日軍，為何不問問國共兩黨為何拿平民百姓當擋箭牌？
當然，支那人也許會會寡廉鮮恥地講「這是中國人特有的智慧，就是要讓日軍背上屠殺百姓的罵名」，那好吧，既然如此，南京會被屠殺自然是支那人展現特有智慧下的產物，這些百姓可以不用死的，就為了你們的「特有智慧」而平白犧牲，那還有什麼好怪別人的？
而這些支那軍人有假抗日真搶劫真殺人的，想當然爾，愛民護民從來就不是支那軍的中心德目，燒打砸搶姦才是他們才會做的事。而這些被支那軍殺害的平民百姓的性命，理所當然為了政治勒索就把帳算到日本人身上。
第二：
當時國共是表面聯手抗日，但私底下卻有個共同的默契─「對方(國民黨/共產黨)才是我真正的敵人，而不是日本軍」
因為兩方自己都很清楚，日本軍並沒有什麼要滅掉支那的打算。(對，「三月亡華」也是蔣介石編出來的謊言，至於為什麼日軍沒滅支那的打算等事這是另外的事情，等我想講再講。)
而支那軍還有一個非常獨特的編制，叫做「督戰隊」。
督戰隊是做什麼的呢？就是因為怕有人領了錢不做事，臨陣逃亡(尤其很多人當兵是路上被抓來充數的)，所以督戰隊要架著機槍在後面，逼自己人前進，如果有逃亡的要射殺。也就是說，這批部隊不是殺敵，是拿來殺自己人用的。
而國共聯手抗日時，有時是國共是聯合上戰場的，而且國民黨當時也被共產黨滲透，蔣軍將領有很多私下是共產黨的人(這也是為什麼抗日結束後，蔣軍會兵敗如山倒的原因之一)，所以當時督戰隊就發揮了非常有意思的功用─
什麼功用呢？
就是我是蔣介石的督戰隊，我就在後方拚命射殺毛澤東的人(或是我懷疑是毛澤東的人)。
而我是毛澤東的督戰隊，那我就在後方拚命射殺蔣介石的人。
因為大家心知肚明，日本打完了，就是我們決戰的時刻，當然就趁機削減對手的實力。
而這是國共都不想講的事實─ 就算只講抗日時期，死在自己支那人手上的，根本也比死在日軍手上的還要多吶！！
ヽ(✿ﾟ▽ﾟ)ノヽ(✿ﾟ▽ﾟ)ノヽ(✿ﾟ▽ﾟ)ノ
支那軍看到日軍就跑，日軍想殺還不一定殺得到哩！
例如我就遇過一個隨蔣軍跑來台灣的外省老兵，他說他打過對日抗戰，又打過共匪，我問他：「那你遇到日軍跟共產黨時，戰況是怎樣？」
他的回答就鮮了，他說：「講真格地，我雖然打過抗戰、剿匪，我還真沒見過日本軍跟八路軍。為什麼呢？每次聽到日本軍要來，上面就下令拔營啊，打日本就是跑跑跑，天天跑，日本打完了，想說可以好好跟八路打了，結果打八路也是跑跑跑，最後跑到台灣來了。打了那麼多年的仗，我連敵人長怎樣都沒看過…」
而這種事公佈了還得了啊，真的忘不了同胞的血海深仇的話，支那人是該向毛、蔣討命的。所以國共非常有默契地，把帳又推到日軍身上了。
否則以南京為例，蔣介石要求死守南京，下令督戰隊把守挹江門，只要出南京城的人一律射殺。最後挹江門外的屍體幾乎快堆到半個城牆高。
這筆帳算起來，誰是南京大屠殺的兇手啊！！！
第三，再講個題外話，我們就不講六四天安門、廣州大屠殺之類的吧，就單純講抗日歷史。
如果說，共產黨表決出來的南京大屠殺死亡三十萬是血海深仇，那花園口決堤要算什麼？
蔣介石下令炸掉黃河花園口，水淹河南、安徽、江蘇三省，據說河南省的檔案，死亡人數高達八十九萬。
花園口決堤還造成接下來的瘟疫、與河南大飢荒。直接死亡是八十九萬，死於飢荒的有三百餘萬。
而這筆帳，還被共產黨美化為「政府妥善發放救濟金，無人傷亡」。(看！共產黨幫國民黨美化哩！！為了政治需要，血海深仇都不血海了，八十九萬條人命直接無視。)
蔣介石炸花園口，原本也是要推給日軍，說是日軍炸的，結果各種史料皆證實，明明白白是蔣介石自己下令決堤。
所以，國民黨改口，蔣介石決花園口堤，是為了水沒日軍。還有人歌頌蔣介石，「這種水攻日軍的才智，堪稱在世諸葛…」
但是又被指出就算要水攻日軍，日軍死傷才七千餘人，支那三省死傷八十九萬中國人，這是哪門子的諸葛亮？
於是國民黨再改口，決花園口堤是為了拖延日軍進軍，讓日軍晚三個月進攻武漢……
ヽ(✿ﾟ▽ﾟ)ノ
反正國民黨就是那招，如果不是我xxxx，你早就○○○○。從蔣介石到馬英九，都一個樣。

〔 資料來源： TAIWANCON台灣控 | 引用網址/留言討論 〕

袁騰飛講自由、民主和人權

http://video.hi-on.org.tw/view.jsp?id=1999

勇者的浪漫/KANO主題曲

http://video.hi-on.org.tw/view.jsp?id=2000

《KANO》六分鐘故事預告

http://www.youtube.com/watch?v=PvBvkp-r4C4

從竄改歷史看二二八事件

2014-02-28

一九四七年的今天，台北群眾陳情抗議官方查緝私菸開槍打死無辜案件，官署竟再度無預警射殺手無寸鐵的民眾，造成重大傷亡，是為二二八事件。六十七年前從台北大稻埕引爆的二二八，隨後演變成軍隊鎮壓屠殺人民、政府全面捕殺社會菁英、族群衝突，加上白色恐怖，台灣遭到黨國當局長期外來統治，至今尚未成為正常國家社會。二二八被列入人類史上大屠殺事件，以受害人數之眾，社會創傷之大，堪稱台灣的國殤，各方是以和平日來紀念這一天。 紀念二二八要能為台灣帶來和平，必先誠實面對過去，公開真相，探究以往錯誤。正因如此，今天各地不僅有多元的追思活動︰紀念會、展覽、遊行、宣傳活動之外，還有繼續探究真相的著作發行，例如《阮美姝一生與228平反實錄》、重譯葛超智（George H. Kerr）《被出賣的台灣》。其中，高雄中學等四所學校學生為紀念當年「雄中自衛隊」所發表的宣言，道出這些活動的要旨︰重要的歷史事件不應該閃避，…受害者有權利知道真相，只有揭露真相才能為社會帶來寬恕與和解。 同樣地，紀念二二八必須記取經驗教訓。回顧事件的發生，一言以蔽之，是外來統治者在政經社會文化多行不公不義引發普遍民怨，黨國當局卻在二二八以開槍回應。 實質言之，戰後黨國當局把盟軍暫時接管當長期統治，以陳儀為首的當局作威作福，騎在台灣人民頭上，接收變劫收。政治上，陳儀集政軍大權於一身，「新總督」用人幾全為外省及「半山」，台灣人在公職及自治權利飽受差別對待，加上官僚腐敗，原先對中國所懷期待迅即破滅。經濟上，中國內戰殃及台灣，輸出糖米等物資，卻輸入惡性通貨膨脹，統制經濟之下的民生極度困頓。 社會文化上，封建且無效能的接收大員，以外來統治者的姿態歧視台灣，日本時代在現代化已有進境的人民，對這種自我感覺良好甚為反感。簡單說，台灣人雖對日本時代統治不滿，陳儀政府卻更令人搖頭，進而積累廣大民怨，庶民甚至以「狗去豬來」描繪當時狀況。 二二八不時在台灣引發爭議，主因是真相不明、元凶未究、正義不彰、遺害未除。事隔六十多年，很多被捕失蹤者「罪名」為何，當局從未給個理由；律師出身的湯德章被指「危害國家民族暴徒」遭槍決後數日，高等法院判他無罪。個案既能瞞則瞞，二二八因此是「只有受害者卻無加害者」的謎團，整體受害人數至今莫衷一是，連派兵鎮壓的公認元凶蔣介石，猶有人為他塗脂抹粉。從而，二二八仍是沒有真相與公平正義的悲劇，傷痕和陰影繼續籠罩台灣。 台灣民主化之後，李登輝、陳水扁兩位總統都曾積極面對二二八，道歉、補償、公布相關史料。相形之下，馬英九總統雖也有若干表示，且拉攏受害者家屬，但他選擇性作為，替國民黨開脫，且偏重李友邦等反日本、認同中國等人士，以致招來「敷衍」、「躲避」等批評；諷刺的是，李友邦、張七郎等支持中國的台灣人，仍在二二八慘遭當局毒手。 尤其馬政府近月來透過調整高中課綱，刪除「白色恐怖」，強調日本殖民統治，引發極大爭議；不但到教育部抗議團體接連不斷，今天更有「二二八翻轉教室—街頭公民課」的活動，顯見社會追求真相、反對洗腦、守護教育的嚴正要求。 另一方面，也有人散布二二八「事件無元凶」、「日本殖民政府安排」、「中共黑手」等乖離史實謬論，足見上有所好、下必甚焉。有識之士關切再來就是竄改或甚至拿掉二二八歷史，如果台灣人民不群起撻伐，黨國體制當年封殺二二八歷史的惡行，難保不會以某種方式，再現於今日。 Source: 自由時報／自由評論／社論

「被出賣的台灣」重譯出版

2014-02-28

台教會昨日舉辦「被出賣的台灣」重譯校註新書發表會，證實作者葛超智描寫二二八事件的名著，所述皆有根據。 （記者王敏為攝） 〔記者曾韋禎／台北報導〕曾任美國駐台北副領事的葛超智（George H. Kerr），其描寫二二八事件的名著「被出賣的台灣」，曾是台灣留學生的啟蒙巨作。台灣教授協會用了四年時間，在四十年後予重新譯註，證實其所述皆有根據，並在昨天舉辦「被出賣的台灣」重譯校註版新書發表會。 葛超智二二八巨作 所述皆有根據 中研院近史所副研究員陳儀深表示，之前的中文版是陳榮成在一九七四年找了幾位留學生幫忙翻譯，是葛超智以其個人經驗及中文資料寫成英文，再翻成中文，自然會有一點落差。而從這本書可以了解，美國政府原認為台灣屬於中國，所以無視國軍對台灣人的屠殺；也知道台灣人想尋求獨立，卻找不到能支持的對象，所以繼續扶植蔣介石；直到韓戰後，才有台灣主權未定論的認知。 前國史館長張炎憲表示，葛超智一九六五年完成此書，就是要寫給美國人看，且認為美國政府未尊重台灣的自決權，就是出賣台灣。 靜宜大學通識教育中心教授蘇瑤崇指出，二戰爆發後，美國對於支持國民黨還是共產黨，一直都有爭論，最後因冷戰的因素選擇國民黨；但葛超智認為，還有不屬於中國的台灣，只有讓台灣自決才是最符合台灣人的利益。 譯者柯翠園泣訴 一開始一寫就哭 翻譯全書三分之二篇幅的柯翠園泣訴，她一開始是一寫就哭，因為從中看到同胞被殺害的痛苦；翻譯的進度一直落後，後續的校註更是緩慢；這讓沒真正學過台灣史的她，重新認識台灣的歷史。 二二八事件紀念基金會前執行長楊振隆指出，他參與過許多受難者的口述史，這些親身經歷過的回憶，比葛超智寫的還要慘重十倍；但在國民黨長期的愚民教育下，他是直到卅八歲才知道什麼是二二八。 Source: 自由時報

【影片】張炎憲：苦難與再生──二二八感人的故事

新聞報導 - 大地新聞報導

作者 台灣大地文教基金會

2014-02-28

點擊上圖可看更多照片 共3段，播放清單網址 演講全程mp3下載 時間 ∣ 2014/02/20（四） 晚上6:00~8:00 地點 ∣ 中國醫藥大學藝術中心 講者 ∣ 張炎憲教授（前國史館館長） 張炎憲教授這場在台中的中國醫藥大學的專題演講，是延續當日早上移到台中展出的「1947年春寒杏林：二二八與醫界受難人員紀念特展」開幕式。這日晚上是北極氣旋正發威的寒冷天氣，不過現場可是火熱到爆場，有學生甚至席地而坐聆聽演講，有人站在最後面聽講，有的人則是眼睛看展覽資料、耳朵邊聽演講。 張炎憲教授的專題演講以「苦難與再生──二二八的感人故事」為題，他先介紹「二二八的歷史分期」，再穿插「感人的故事」，最後引到「苦難與再生」。先建構事發的原因背景，接著加入人的因素，活絡歷史的圖像，最末以面對苦難的前行動力為結語。 張教授把「二二八的歷史分期」，區分為五個時期： 1. 醞釀期：1945.10.25～1947.2.26 2. 抗爭期：1947.2.27～1947.3.8 3. 受難期：1947.3.8～1947.5.15 4. 壓制期：1947.5.16～1987.2 5. 再生期：1987.2～ 他也特別提醒，不要忽略1945年8月15日的重要性，第二次世界大戰結束，日本宣布投降的1945年8月15日到國民黨受盟軍委託來託管台灣的10月25日這段期間，二個多月的時間，這段被稱為「政治的真空時期」的台灣，當時情形如何？台灣人在想什麼？中華民國是否給台灣人選擇國籍的機會？ 張教授在「感人的故事」，分享了幾個案例： 1. 林連宗與其女兒信貞 2. 李瑞漢兄弟與魷魚粥 3. 陳澄波與其妻子張捷 4. 吳鴻麒與其妻子楊治 5. 張七郎與兒子三人 每個案例的背後，都有其深層的意涵，李瑞漢家族現在於每年的2月28日，會相聚吃魷魚粥，他們用這種型式，來懷念被抓走而消失至今的親人，這也象徵著在等待親人，卻等待不到、希望落空的情緒。 Q & A時間，被問到做口述訪問最困難之處時，張教授認為取得受訪者的信任最為困難，能與受訪者對話、映心的交流，才能得到對方感情的信賴，並比喻心靈溝通的方式就像在談戀愛，如果能把握這個重點，戀愛一定會成功，引起與會人心了然於心的笑聲。讓這場嚴肅的228議題，交織了感動與輕鬆的氣氛。 演講結束時間按流程安排，該在在8:00結束，不過從會後張教授被一大群學生包圍、請教問題、要求簽名、一一合照的熱烈程度看來，學生們的心理受到的感動，不言而喻。張教授離開會場，已是快9:00的事了。同學們在FB上抒發的感想，還看得出來內心被挑起的激動情感。 學生陳正雄：張炎憲真心傾說，聽到把眼淚吞下肚，當個自覺的臺灣人，別忘了這些苦難的歷史。 學生彭彥儒：我最感動的倒不是我以上所提到的二二八歷史本身，而是張炎憲老師分享在做口述史的過程當中，那種對於人性的細膩的觀察，對於人情的細膩的關懷。讓我們了解受難者家屬的磨難與堅毅，以及對於台灣社會的冷漠與溫暖，以及，作為一個歷史學者，關懷事實，也關心人性的價值。那是作為一個台灣人的溫度。 老師做歷史研究的經驗談，和那些二二八的故事一樣，都提供我們作為一個人的溫度的燃料。 也提供了一條，強韌又綿長的、可以修補現正發生的社會不公不義的線。 延伸閱讀：【影片】走過陰暗的幽谷：張七郎父子與二二八－張炎憲教授 【影片】張炎憲：風城的哭泣－新竹228以及白色恐怖案件 【影片】張炎憲：228精神是台灣建國最大的力量 【影片】吳三連台灣史料基金會228口述歷史叢書介紹   引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=9129&Itemid=57

聖山日記 20140227 ---共同為目標奮鬥

新聞報導 - 聖山點滴

作者 Poney | 贊殿

2014-02-27

2014年2月27日  天氣晴 明天就是228事件67周年的日子，在聖山會舉行「228台灣神感恩祈福大會－以民主力量展現建國決心暨追思蔡同榮台灣神感恩祈禱典禮」，為了迎接這個大日子，志工們提早在今天就進駐聖山進行各項的準備工作。 從下午開始，志工們就將所需要的東西一一準備上車，從民主廣場、台灣神殿、教育中心，228自由鐘鐘樓、台灣神紀念碑，一次又一次的揮灑著汗水，辛勤的佈置場地，並不斷的再三確認，為了就是一個目的—充份準備。 廚房志工當然也不閒著，早早就準備著228活動當天的食材，我們的餐點就是一個原則—簡單方便，雖然簡單但工夫仍不能少，像揉饅頭的麵團就不能馬虎，否則饅頭就不會有彈性，我在一旁看著、照相，同修說剩下二團麵團給你揉，就跟著同修一起揉，結果同修說我揉的還不錯，可以開饅頭店賣饅頭了，看來我還是蠻有慧根的。 在聖山，志工們不分彼此，共同為目標奮鬥、打拼，因為我們都是聖山大家庭的一份子。    延伸閱讀：聖山講古系列 聖山點滴系列 The footprint~台灣聖山仙蹤 引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=9124&Itemid=57

阿扁總統送餐日記 20140227---我們被黨國教育成螻蟻了

新聞報導 - 阿扁總統送餐日記

作者 贊策

2014-02-27

這幾天都是好天氣，當然早晚溫差比較大，送餐的保溫飯盒，到了阿扁總統的手中，想必還是熱呼呼的吧！我想跟我阿娘說，可以煮點不同的食物給阿扁總統吃嗎？因為我也想吃~~~我阿娘：那妳自己來煮吧！(不~~~阿娘，妳懂的，我是萬金)(比千金還貴重的意思，不是很重的萬斤，發音的時候，嘴唇要闔起來) 綠色逗陣的發哥開講，從2月20日開始到25日在介紹一本書「被誤解的臺灣史/駱芬美著」，其中第十章提到台灣的海神信仰，從玄天上帝到媽祖，清朝顛覆鄭氏王朝的玄天上帝，為了統治台灣所做的宗教手段，讓清朝的統治具有正當性和天意，廣播電台還特別做了玄天上帝與媽祖的特輯，內容詳細介紹海神玄天上帝如何的被供奉(也是政治因素)，清朝如何用媽祖打敗鄭氏王朝並統治台灣。 與其說被誤解的台灣史，不如說不了解也不會去探究自己族群的歷史。中國文化大革命時，那些寺廟早就被破壞光了，中國人自己都不重視的神祇，台灣人居然還跑去中國拜，這時法統、血統、自我催眠之類的緊箍咒，台灣人就會自己套在頭上。就算事實真相擺在眼前，也不會對人們的日常生活造成任何改變，這真是太奇怪了，我們被黨國教育成螻蟻了嗎？不管外界發生什麼事情，只要供奉蟻后(統治階級)，可以賺錢生活就好了嗎？還會羨慕富貴喔！所以顧面黨派神豬出來參選是正確的決策。 引用發哥開講2月20日廣播的片段：中國研究台灣史比台灣自己更透徹，鄭成功在攻擊台灣的荷蘭政權前，先透過經濟封鎖，癱瘓荷蘭在台灣海峽的經濟活動，之後再攻打荷蘭政權。有沒有似曾相識的感覺呢？經濟鎖進中國、兩岸經濟合作架構協議(ECFA)、海峽兩岸服務貿易協議(怎麼不兩國呢？連簽個合約都自我矮化)，果然是知己知彼啊！顧面黨不是笨蛋，中國更不是笨蛋。 還是要再來分享這個連結「台灣人拜台灣神，不作無根之民」對照起發哥開講的這段廣播，真是心有戚戚焉。我還是相信舊曆3月媽祖遶境會有許多人參加，「有拜有保佑」這是螻蟻、愚民、奴才及奴隸.......等(族繁不及備載)才會講的話啊，就像相信天龍人會把票投給吃了20元滷肉飯的神豬一樣(低調的奢華←貴族欺騙愚民的詞句之一)！ 今日的餐點： (午)白玉燕丸湯、煎黃魚、炒鮮菇甜豆、炒芥藍花、胚芽飯 (晚)藥膳排骨湯、蕃茄炒蛋、炒雪豆、胚芽飯 點心：葡萄、巴布羅麵包、丹麥菠蘿 延伸閱讀：阿扁總統送餐日記系列 阿扁總統送餐週報 Week 43：20140217~20140223 引用:台灣大地文教基金會 http://www.taiwantt.org.tw/tw/index.php?option=com_content&task=view&id=9123&Itemid=1

【影片】柯文哲 - 文明的社會

發佈日期：2014年2月28日

演 講 者：柯文哲(國立臺大醫院創傷醫學部主任、國立臺灣大學醫學院教授)
演講主題：文明社會
主 持 人：陳清漂(東華大學化學系教授兼通識教育中心主任)
時 間：102年09月23日
柯文哲，臺大醫院創傷醫學部主任，國際級的心肺重症專家。他可以讓沒有心臟的病人使用­葉克膜維持十六天生命，再接受心臟移植，最後清醒的自己走路出醫院。常在醫院工作到深­夜才回家的柯文哲，得到許多病患與其家屬肯定，也因為發言直接，在國立臺灣大學醫學院­任教期間深受學生歡迎。 柯文哲理想中的文明社會發展分為五個階段：第一階段是公園有鴿子，意思是人民不會因缺­乏蛋白質去抓鴿子來吃，所以公園裡會有鴿子。第二階段則是廁所有免費衛生紙，大家不會­把公共場所裡的衛生紙一捲一捲帶回家。第三階段要進化到博愛座是空的，但仍有很多人站­著。第四階段是坐火車不需要有人檢查車票。文明社會第五階段的考驗，就是社會面對臺大­醫院發生的ＨＩＶ器官移植錯誤事件的態度。這個社會能否以寬容的心看待這個事件，並共­同檢討醫療系統的改進方式，而不是找一隻代罪羔羊，把責任全部推給他。 柯文哲認為，公園有鴿子顯示富庶，免費衛生紙表示有公德心，博愛座無人坐象徵道德，火­車不查票是互信，醫療行為除罪化則代表一個互愛、互諒的社會。目前臺灣的公廁有衛生紙­約五年，已進入第三階段。
文明社會是我們所有人努力的目標，訓練下一代的人建立起文明社會，也就是人格教育，是­所有教育的理想。然而，人格教育和品格教育是不盡相同的，大家對於品格教育的期待是不­說謊、不偷、以及孝順。但一個有人格的人必須具備道德勇氣，在他看到不合理的事情時，­敢說出來。

「我們要怎麼樣塑造一個環境，讓學生看到不道德的事情，敢自由的講出來，這是現在最需­要的教育。」

＊影片版權歸國立東華大學所有

https://www.youtube.com/watch?v=cWYDOBA79Bc