◎王丹
一，「平庸的善」：
很多人都知道西方政治學大師漢娜．鄂蘭提出的一個概念：「平庸的惡」。這個概念告訴我們，普通人的反智和懦弱，助長了極權主義，破壞了社會的美好。在我看來，為了有一個美好社會，相對應地，也應當有「平庸的善」。大部分人不可能像蓋茲那樣成立資金龐大的基金會去造福社會，我們做為普通人，做善事的能力也是有限的，做出來的「善事」也許相當「平庸」，例如捐助孤兒的教育，例如到海灘上撿拾垃圾，例如幫助身體不方便的人開門等等。但是如果我們覺得，建設一個美好社會，是我們力所不及的，那麼這樣的社會就無法建立了。事實正好相反，好的社會其實是由上述這些「平庸的善」組成的。所謂「莫以善小而不為」，只有每個人在自己力所能及的範圍內做一些善的事情，才有美好社會。
二，完整地了解事實：
以FB為代表，人類的學習進入了新的時代，我們很多的知識都是來自網路，我們很多的討論也建立在網路上，公共意見的形成也倚賴我們在網上看到的很多「懶人包」。但是大家有沒有想過，在臉書或者其他網路上，我們有一個壞習慣，那就是對一個事件的相關資訊，我們很多人第一「不看完」，第二「不思考」，這就導致我們看到的，很多是片段、零碎的資訊。長篇、深入的報導大家都懶得看，對問題的認識就難免膚淺；看完之後就沉溺於情緒性發洩，在發洩之後也就逐漸淡忘了事情本身，這種「只知道，不思考」的習慣，也不利於社會不同意見之間的溝通，和爭取的價值的形成。三，做一個言語謹慎的人：
美國開國元勳華盛頓曾經在《言行舉止的藝術》一書中談論過一個人如何在人群中自處的一些原則，他說：不要在莊重、博學的人當中說卑鄙、輕浮的事，也不要在無知的人中談論非常艱澀的問題或話題。也不要說一些難以置信的事情。在與勝過自己或與自己相仿的人交談時，話不要過多。如果有兩個人在一起爭辯，不要隨便加入其中一方；不要固執己見，在無關緊要的事情上，站在多數人一邊。這些都是非常睿智的生活經驗，也是重要的美好社會的元素。社會是由個人組成的，每個人如何去做好一個社會成員的角色，決定了這個社會的質量。華盛頓提出的這些原則，看起來非常瑣碎，但是其中的智慧，就是告訴我們要如何從個人出發去建設美好社會。我要補充一句：在至關緊要的事情上，站在正確的一邊，哪怕對面是多數人。
四，沒有什麼比教育更重要：
對於建設一個美好社會來說，我認為最重要的事情，更基礎性的事情，莫過於教育。因為教育針對的是具體的人，而社會是由具體的人組成的。政治哲學家列奧．施特勞斯（Leo Strauss）曾經深刻批評美國的自由民主政體，他認為，現代美國自由民主放棄了「好生活」和「好社會」的古典意義。美國的自由民主正在因為喪失它原初的目的性，而進入一種現代性危機。這個危機就是國家強大，但是「公民」的力量相對弱化。這種弱化表現為人的美德的下降，而原因之一，就是政治領導人變得遷就民眾的私欲，一切以選票為考量，而喪失了製定決定的道德基礎。正如作家徐賁所說，如果政治家的目的只是為了贏得選票而不是成就「好生活」和「好社會」，那麼，就算自由民主起到穩定國家的治理作用，也還稱不上是一個「好」的政體。●
引用自由時報 :
http://news.ltn.com.tw/news/supplement/paper/1080396
